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第54章 公盘(八)(第2/3 页)

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听了,感叹这就是信仰的力量吧!

既然缅甸的老百姓大多都是佛教徒,按理应该社会稳定和谐才对,但是恰恰相反,缅甸不仅是世界上最不发达的国家之一,而且社会也是动荡不安。

只有社会稳定,老百姓才能安居乐业,这是亘古不变的真理。

在民主国度,宗教信仰是社会稳定的润滑剂;而在专制国家,不过是政府奴役百姓的工具。

缅甸大概就是此列!

另外,杨潞飞早就了解过仰光大金塔,知道这里是佛教圣地,内心还有一个想法,就是能不能从里面的宝物或者佛祖遗留下来的圣物上吸收灵气。

他练习的是道家功法,第一次是在神仙洞里得到突破,后来的提升都和道教前辈的遗留有关,所以,他想试试佛教的圣物等能不能给他带来好消息。

在大金塔里,他确实在众多的宝物以及圣物上看到了浓郁的灵气,但是运转功法之后,却无法吸收。

他感觉有一些可惜,不过又想到道法自然的真谛,也就不强求了。

昂山市场,位于缅甸故都仰光市中心,是缅甸最大也是最热闹的市场; 它以缅甸“独立之父”昂山将军的名字命名,占地面积巨大,里面分为服装鞋帽、手工艺品、宝玉石、海鲜果菜、针纺织品、家用电器等八大产品区域。

杨潞飞他们离开大金塔后,就来到了这里。严仲声是这里的常客,轻车熟路的带他们到了宝玉石区。

“你好,茂吞先生,这位是那边来的大收藏家杨先生,特别喜爱赌石,有好的翡翠尽管拿出来!”

严仲声带他们来到市场里最大的一个铺头里,向老板茂吞介绍了杨潞飞一行人。

茂吞是个四十多岁的矮胖男人,听了严仲声的介绍后,一双小眼睛顿时就发亮了。

得益于华夏这些年来经济的高速发展,原来并不是很好卖的翡翠以及原石近年来大火,价格连年升高,让茂吞家族赚得盆满钵满。

在翡翠这个行业,消费群体主要是以华人为主。而香江和东南亚的商人太精明了,他们哪怕是到了矿区,也很少会下场赌石,而是采购明料。

只有华夏的翡翠商喜欢以小博大,将利益最大化,所以,沉寂了多年的“赌石”这种古老的翡翠选购方式,又被华夏内地的翡翠商拿了出来。

“赌石”这种选购方式本来就是华夏人发明的,对于现在的翡翠矿主来说,却是吸引游客处理低价值甚至无价

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